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Den Plan


1. DER EINTRITT
2. Wo die Deutschen leben
3. Die Architektur und die Anlage
4. Die volkseigene und berufliche Kleidung
5. Die volkseigene Küche
6. Der Alltag der Deutschen
7. Die Feiertage
8. Die kulturellen Traditionen


                                 Die Kultur.


                      Die Traditionen und die Gegenwart

1. Der Eintritt
      In der Kultur der gegenwärtigen Bevölkerung Deutschlands werden einige
alten Traditionen, die von der Vergangenheit  erbt  sind  noch,  aufgespart.
Gleichzeitig fingen im Laufe von der Existenz des  germanischen  Staates  an
und einige neuen Striche der Kulturen, die sie  von  der  Kultur  aller  der
ökonomisch  entwickelten  kapitalistischen  Länder  Europas   unterscheiden,
produziert zu werden. Diese spezifischen  Besonderheiten  werden  im  Alltag
und   des   öffentlichen   Lebens,   im   System   der   Bildung   und   der
wissenschaftlichen Forschungen,  in  der  gegenwärtigen  Literatur  und  die
Kunst gezeigt.
      Wegen des stürmisch vorbeikommenden Prozeßes der Größe der Städte, die
wegen des Alltages intensiv durchdringen, verlassen viele  alte  Traditionen
der Bevölkerung BRD, in ihrer materiellen Kultur - das Heim,  der  Kleidung,
der Nahrung, allmählich in die Vergangenheit. Zur Zeit  erstreckt  sich  und
in der ländlichen Gegend das städtische Muster des Lebens.
      2. Wo die Deutschen leben
      Eine vorwiegende Form der Siedlung in BRD schon wurde die  Stadt  seit
langem, und es ist genauer — die große städtische Agglomeration. BRD  -  das
Land der altertümlichen städtischen Kultur. Ihre  am  meisten  alten  Städte
haben noch in  die  Jahre  Des  römischen  Imperiumes  auf  der  Stelle  der
römischen Verstärkungen - zum  Beispiel,  Trier,  Bonn  entstanden.  In  den
Mittelaltern  auf  der  Kreuzung  der  wichtigen  Handelswege  haben   viele
Handelszentren, besonders Frankfurt am Main, die freien Städte  Hamburg  und
Lübeck erschienen. Die zahlreiche Gruppe stellen die Städte, die  neben  den
altertümlichen Festungen - oder später der  Schlößer  gegründet  sind,  auf,
die ihnen das besondere Kolorit verliehen.  Es  ist  besonders  viel  solche
Festungen war nach Rhein aufgebaut, der eine  wichtige  strategische  Grenze
immer war.
      Von der langdauernd&  feudalen  Periode  wird  die  Formierung  vieler
regionaler  Zentren  —  wesentlich  für  «den  «eigenen»  Bezirk,   ungefähr
äquivalent nach den  Maßstaben  —  bei  der  Abwesenheit  des  einheitlichen
vorherrschenden Zentrums erklärt. Es sind, zum  Beispiel,  erscheinend  noch
in XVI-XVIII  der  Jahrhunderte  die  fürstlichen  Residenzen  —  Karlsruhe,
Mannheim, München dies.
      Im Laufe von dem Kapitalismus fingen schnell an, die Städte neben  den
Industriebetrieben (zum Beispiel, der Ruhrgebiet zu steigen. Vom Ende  XVIII
— des Anfanges XIX  des  Augenlides.  In  den  bewohnten  Quartalen  solcher
Städte fingen  an,  die  großen  mehrstöckigen  Ziegelheime  zu  bauen,  die
Wohnungen in die wurden mietweise abgegeben. In XX  das  Augenlid  hat  sich
diese Art des Heimes breit erstreckt und wurde in der Stadt  gewöhnlich.  In
den  entwickelten  industriellen  Bezirken,  die  ruhr-  Gleichartig   sind,
gründen die Städte fast das ununterbrochene, stetige Massiv.  Die  bewohnten
Quartale zeichnen sich durch die große Dichte des  Bebauens,  fast  von  der
vollen Abwesenheit des Laubes hier aus.
3. Die Architektur und die Anlage
      In den kleinen provinziellen  Städten  werden  die  Spuren  der  alten
ländlichen  Anlage  noch  aufgespart:  die  zentrale  Marktfläche  (vor  die
Wiese), auf der  die  Kirche  angeordnet  sind,  hat  die  Schule  und  alle
öffentlichen Gebäude, und wie die um sie gruppierten Heime  oder  angeordnet
in den Radius in verschiedene Seiten der Straße geraten.
      In den Mittelaltern in der Stadt brachten die  Landbewohner  mit  sich
und die eigenen Baufertigkeiten, deshalb haaben  des  alten  ländlichen  und
städtischen Baus nach der Außenseite und die Konstruktionen  viel  ähnlicher
Striche.
      In der Vergangenheit in den deutschen Städten und die Dörfer, wie auch
in anderen europäischen Ländern,  wogen  die  Rahmen,  oder  karkasse-,  die
Bautechnik, so genannt fahverk vor; die  Wände  der  Heime  wurden  aus  den
dicken hölzernen Balken (senkrecht, horizontal und geneigt)  errichtet,  der
Abstand zwischen denen wurde den Ton, den Zweigen, dem Konkrement,  und  mit
XIX des Augenlides, in der Regel, dem Ziegel ausgefüllt.  Oft  das  Karkasse
dient zur eigentümlichen Ausschmückung des Heimes, und ganzen  Quartale  der
Karkassekonstruktionen mit dem dunkelen Einband der Balken  auf  dem  weißen
Grund der Wand, mit der  weißen  Ausstattung  der  Fenster  und  die  hellen
Farben auf dem Fensterbrett sehen aus ist sehr  malerisch.  Jetzt  kann  man
die Quartale solcher Heime im alten  Bereich  Lübecks,  die  kleinen  leisen
Städte im Norden des Landes noch sehen.  Manchmal  «werden  «eingeschrieben»
und die neuen Heime solcher Konstruktion  in  die  alten  Quartale.  In  den
großen  Städten  befinden  sich  die   geaufsparten   Quartale   der   alten
Karkassekonstruktionen  als  ob  in  den   Schatten   der   standardisierten
Hochgebäude.
      Physisch, daß das  gegenwärtige  Bebauen  der  Städte  bestimmen  ihre
heutigen Funktionen in vielem. Zum Beispiel, sind Düsseldorf  und  Frankfurt
-  die  sachlichen  Zentren  des  internationalen  Maßstabes   -   von   den
Hochgebäuden der Banken und der Monopol bebaut und  haaben  die  am  meisten
internationale Gestalt. In den Städten der Künste -  München  und  teilweise
in Köln  im  Zentrum  werden  die  noch  historischen  Quartale  mit  vielen
Denkmälern  die  architektur  und  den  Künsten  aufgespart,  und  auf   die
Peripherie wiegt das Hochbebauen vor. Und in  den  industriellen  Städten  -
und werden etwas Gebäude der in  sie  beherrschenden  Monopol  abgeschieden.
Die Ruhrstädte haben die Monotonie und einige Ähnlichkeit des  Bebauens  mit
der  Kaserne,  die  bewohnten  Bezirke  hier  von  der   Reihe   industriell
aufgespart.
      Die Arten der ländlichen Siedlungen in BRD sind sehr  vielfältig.  Sie
sind öfter alles entweder der Landschaft der Gegend, oder der  Richtung  der
Wirtschaft, der Beschäftigung der Bewohner bedingt. Im Norden und im  Süden,
in den Bergbezirken, waren die Siedlungen der Art das  Vorwerk  seit  langem
verbreitet. Aber der bedeutende Bereich der Vorwerke hat später als, in  die
kapitalistische Epoche erschienen. Ihre  Entstehung  war  mit  der  socialen
Schichtung des Dorfes  und  die  Absonderung  der  festen  Wirte  verbunden.
Altertümlich wird die im Land  verbreitete  Art  der  Siedlungen  vom  Haufe
angenommen. Der Dörfer «der Art ist viel der Haufe» besonders in Westen  und
in Oberbayern.  Auf  den  flachen  Gebieten  treffen  sich  die  Dörfer  des
kreisförmigen Planes, in die die Höfe die  zentrale  Platz  oder  die  Wiese
umgeben.
      In vielen Stellen des Landes der Länge nach der Wege, der  Küsten  der
Fluße und der Seen kann man die gewöhnlichen Dörfer, die noch in die  Epoche
der frühen Mittelalter entstanden,  sehen.  Aber  offenbar  wiegen  fast  in
allen Bezirken - besonders neben den großen industriellen Städten  der  mehr
späten Abstammung - der Straßendörfer vor.
      Irgendwo kann man in den Dörfern alt, traditionell des Baus,  der  das
eigentümliche Kolorit jener oder anderen Gegend gibt, noch sehen  Im  Norden
-  in  Niedersachsen  und  Schleswig-Holstein  trifft  sich  der   Unterteil
Deutschlands  die  Art  des  Heimes.  Es   ist   ein   großer   rechteckiger
eingeschossiger Bau, in dem die bewohnten und wirtschaftlichen  Räume  unter
einem sehr hohem  Dach,  das  sich  nicht  die  Wand  stützt,  und  auf  die
besonderen Stränge innerhalb von dem Heim vereinigt  sind.  Auf  dem  Giebel
des Heimes befinden sich die großen  zweiaufklappbaren  Tore,  die  auf  den
umfangreichen Hof führen, nach dessen beide& Seiten die Stallverschläge  für
das Vieh angeordnet sind. Im von den  Toren  entgegengesetzten  Bereich  des
Heimes befinden  sich  die  Räume  für  das  Wohnhaus,  das  jetzt  von  der
wirtschaftlichen kapitalen Scheidewand abgetrennt  ist.  Die  Wände  solchen
Baus haaben die Karkassekonstruktion. Jetzt verwenden die reichen Wirte  die
gewöhnlich alten Heime für die wirtschaftlichen  Bedürfnisse,  und  für  die
Familie bauen von der Reihe das neue  Ziegelheim.  Manchmal  ist  das  große
Heim wegen des Wohnhauses für zwei-drei Familien der Kleinbauer  aufgeteilt.
Auf den zentralen Gebieten des Landes ist die  Mitte  Deutschlands  die  Art
des Heimes am meisten  verbreitet.  Im  Unterschied  zu  dem  vorhergehenden
wirtschaftlichen Bau in ihm sind  abgesondert,  umgebend  der  Hof  als  die
russische Buchstabe «Ï» oder «Ã» angeordnet. Der bewohnte Bereich haat  zwei
Stocken manchmal.
      In den Bergbezirken Oberbayerns, in  Schwarzwald  und  jetzt  ist  die
alpine Art der Heime -  groß  quadratisch  im  Plan  einen,  zwei  und  drei
Stocken Bauten noch überall verbreitet, wo sich unter  einem  Dach  und  die
bewohnten und wirtschaftlichen Räume befinden. Die am meisten alten Heime  -
hölzern oder aus dem Gebiets- grauen Konkrement. Für das  alpine  Heim  sind
die auftretenden Bälle des Daches, die Balkons mit der hölzernen  Einzäunung
auf dem zweiten Stock, mit den Kasten mit  den  hellen  Farben  der  Geranie
kennzeichnend.
      Doch  geschehen  in  die  letzten  Jahrzehnte   sogar   in   den   die
traditionelle Gestalt aufsparenden Dörfern die großen Änderungen.  Sie  sind
vor allen Dingen mit der Veränderung des socialen Bestandes  der  ländlichen
Bevölkerung verbunden. Jetzt sind viele Landbewohner in die  Industrie  (bei
sich «des «heimes» geborgt, wenn im Dorf existiert irgendeine  Fabrik,  oder
in der Stadt, wohin täglich muß man auf die Arbeit), sowie in der  Bedienung
der Touristen und sich erholend fahren. Viele ländliche Bewohner  wurden  in
die Stadt ganz umgesiedelt. Gleichzeitig sind alle öfter die Städter  reisen
in die Vororte vom städtischen Geräusch, des Staubes und  der  Eile  ab.  In
die letzten Jahre neben den großen Städten entlang  der  Autobahn  oder  der
Weg nicht selten  ist  man  viel  solcher  Heime  umgesiedelt  in  das  Dorf
versorgt, der reichen Städter, und der Reihe die kleinen  ländlichen  Hotels
und das Cafe möglich zu sehen. Populär fing der Ruf «an, die Ferien auf  dem
Bauernhof» zu durchzuführen. Nicht selten werden die alten  Heime  mietweise
sich sich erholend oder den Rentnern abgegeben, und einige von ihnen  werden
in die kleinen Laden für den  Verkauf  der  Souvenir  oder  in  ähnlich  dem
altertümlichen  kleinen  Restaurant  umgewandelt.   Solche   Bedienung   der
Touristen gibt die zusätzliche Quelle des Einkommens für die Gebietsbauer.
      In den Vororten der großen Städte, in  den  industriellen  städtischen
Bezirken eine vorwiegende Art des Baus wird das  standardisierte  Heim,  das
aus dem Ziegel aufgebaut ist, mit dem Dach aus dem Dachziegel. Aber  in  ihm
wird einige den alten Heimen eigene Besonderheit aufgespart. Sie  wird,  zum
Beispiel, in der Form des  Daches,  in  der  Anordnung  und  das  Gerät  der
Fenster und der Türen und sogar bei ganzer Modernisierung  der  inneren  Art
in  einigen  nationalen  Besonderheiten   der   inneren   Anlage   und   die
Ausschmückung der Zimmer gezeigt.
4. Die volkseigene und berufliche Kleidung
      Wie ist sonderbar, aber in  solchem  sehr  entwickelten  industriellen
Staat, wie BRD, in einigen  Gegenden  wird  die  volkseigene  Kleidung  noch
aufgespart. In die festlichen Tage in fern, die isolierten Bezirke  ist  man
die farbenreichen volkseigenen Kostüme möglich und  heutzutage  sehen.  Ihre
Farbe,  die  Ausstattung,  wechseln  die  Ausschmückungen  stark  nach   den
Gebieten ab, aber die grundlegenden Striche abdeckend  sind  identisch.  So,
männer- besteht das nationale Kostüm aus dem hellen  Hemd,  der  Weste,  der
langen Jacke mit den breiten Fußböden, mit  den  großen  Beuteln  (oder  der
kurzen Tuchjacke), der engen Hosen bis zu den Knien,  den  Strumpf  und  der
Schuhe. Die grundlegenden Bereiche des weiblich& Kostümes - sind eine  weiße
Jacke mit den Ärmeln, die enge dunkele Korsage - liff mit den Schnüren  vorn
und mit dem tiefen Ausschnitt, den von  verschiedenen  Zusätzen,  dem  Tuch,
kurz in die Montage der breite Rock  und  die  Schürze  zusammenheilen.  Die
Arbeitsschürze aus  dem  billigen  blauen  oder  gestreiften  Material,  und
festlich - aus der Wolle oder der  Seide  und  wurde  von  der  mehrfarbigen
Stickerei oder die Borte fertiggestellt.
      In Protestants  die  Gebiete  in  der  Kleidung  wiegen  mehr  dunkel,
gedämpft des Tones vor, für katholischen  Süden  sind  der  hellen  Farbe  -
blau, rot, grün kennzeichnend.
      Aus den Gebietsvarianten der volkseigenen Kleidung ist  das  ländliche
bayerische Kostüm, das in vielem mit österreichisch,  besonders  interessant
tirolisch ähnlich ist. Bei den Männern  ist  es  kurz,  bis  zu  den  Knien,
ledern oder die Tuchhosen, die chromatisch, öfter grün  ausgeschmückt  sind,
der Schnur, das weiße Hemd mit dem  Kragen,  der  grünen  Farbe  Weste,  die
graue kurze Jacke und der Tuch- oder lederne Hut mit  den  kleinen  Feldern.
Das weiblich& Kostüm besteht aus dem hellen kurzen  Rock,  der  Korsage  mit
den reichlichen metallischen Ausschmückungen und  des  kegelförmigen  Hutes,
mit den Bändern und die goldene Schnur.  In  der  etwas  modernisierten  Art
dieses Kostüm oder seine abgesonderten Bereiche tragen  in  Bayern  und  die
Städter.
      In vielen alten  Städten  BRD  werden  die  noch  vorigen  beruflichen
Kostüme - der Bergarbeiter, der Zimmermanne und übrig aufgespart Sie  ziehen
während der festlichen Prozessionen die Vertreter die  alten  noch  im  Land
bleibenden  Werkvereinigung  an.  In  die   festlichen   Tage   ziehen   die
hamburgeren Zimmermanne, zum Beispiel, die schwarzen samtigen zum  Unterteil
ausgedehnten Hose an. Die samtige kurze Jacke mit  den  Knöpfen,  die  Weste
mit dem breiten Ausschnitt und die großen Hüte mit den breiten Feldern;  die
Bergarbeiter bekleiden sich in die  eigenen  beruflichen  Parade-  schwarzen
Kostüme, und die reinigenden Röhren werden von den eigenen  hohen  schwarzen
Zylindern abgeschieden. Doch wirst Du in  die  Wochentage  weder  beruflich,
noch der nationalen  Kleidung  nirgends,  außer  Hessen,  Schwarzwaldes  und
Bayerns, sehen. Die alltägliche Kleidung der  Bewohner  BRD  zeichnet  durch
nichts sich vom städtischen gesamteuropäischen Kostüm aus.
5. Die volkseigene Küche
      Auf die traditionellen Vorstellungen, ist die  volkseigene  Küche  des
Landes vor allen Dingen durch die eigenen  Würste,  den  Würstchen  und  das
Bier berühmt. Es ist und für unsere Zeit  in  richtig:  verschiedene  Sorten
der Würste und die Würstchen - das geliebte Essen  hier  und  jetzt,  obwohl
sie stellen und die Grundlage der Küche der Bewohner BRD nicht auf.  In  der
Ernährung der ländlichen Bevölkerung sind die Gebietsunterschiede,  die  von
verschiedener  Richtung  der  Landwirtschaft  bedingt  sind  noch,  deutlich
sichtbar. Das Brot spielt die kleine Rolle in  der  Ernährung  der  Bewohner
BRD. Das Essen aus der Mehl - die Makkaroni, die Knödel und alle  Arten  des
gekochten Testes sind im Süden besonders verbreitet, und  die  Bewohner  des
Norden wenden in die Nahrung der Kartoffel mehr an. Die  gekochte  Kartoffel
ersetzt hier und das Brot. Überall essen  viel  der  Gemüse,  besonders  den
Kohl und hülsen -  die Bohnen, die Erbse, die Linse.
      Aus den Getränken ist das Bier, das den noch  altertümlichen  Germanen
bekannt  ist,  am  meisten  verbreitet.  Die  besondere   Berühmtheit   weit
ausserhalb des Landes benutzen die bayerischen Sorten  des  Bieres.  In  den
Städten trinken den Kaffee viel. Aus den  Schulden  sind  leicht  trocken  -
Rhein- und Mosel, und im Südwesten - sidr populär.
      Es frühstücken in der Familie arbeitend in 6 - 7 Stunden  dem  Morgen.
Meistens wird zum Frühstueck der Kaffee und das Brot  mit  dem  Butter,  dem
Fett oder die Konfitüre gereicht. Um 10 Uhr dem Morgen  frühstücken  zweiten
Males, während der Arbeit, - ist  es  Kaffee  und  die  belegtes  Brote.  In
Bayern statt des Kaffees trinken das Bier.  Das  gewöhnliche  Mittagessen  -
die Suppe (die Bouillon, die Suppe - Püree, tomaten- und der  Prospekt)  und
irgendwelche Fleischplatte mit den  Gemüse.  Das  Abendessen  wird  von  den
kalten Imbißen, den belegtes Broten gewöhnlich begrenzt.
      Zum festlichen Menü und im Menü der Restaurants  gehören  die  Speisen
der nationalen Küche - die berühmte Suppe aus  den  Schwänzen  des  Stieres,
viele Gebietssorten der Würste, verschiedene volkseigenen  Gericht  aus  der
Kartoffel, die Konditoreien des Erzeugnisses aus der Mehl oft.
6. Der Alltag der Deutschen
      Immer mehr verläßt in die Vergangenheit kennzeichnend für das Land der
alte Alltag, bedeutend ändert sich das familiäre Leben.  Die  große  Familie
mit ihrer alten Wirtschaftsform, mit freundlichen Grüßen  zu  älter  in  die
Gattung hat die ganz kleine Familie, die aus dem Mann besteht, die Frau  und
der Kinder umgetauscht. Die Eltern und die verheirateten  Kinder  jetzt,  in
der Regel, leben abgesondert. Es schafft die großen Schwierigkeiten für  die
jungen Familien, da sie auf die  Hilfe  der  Eltern  in  der  Erziehung  des
Kindes berechnen nicht können, und es ist wenig kindliche  Gärten.  Am  Ende
befanden sich 80 Jahre in den kindlichen Gärten BRD nur daneben 34  %  aller
Kinder in reiferen Jahren von 3 bis zu 6 Jahren.
      Stark hat sich und die Lage der Frauen zur  Familie  verändert.  Statt
der Familie, wo vom Schicksal die Frauen die  berüchtigten  drei  «Kaliumta»
(die Kirche waren, die Küche, wiegen die Kinder), heute  die  Familien  vor,
wo der Mann und die Frau arbeiten. Nach Statistik, fast jede zweite Frau  im
arbeitsfähigen  Alter  arbeitet.  Und  obwohl  die  Frau  auf  1/3   weniger
durchschnittlich bekommt, ist als der  Mann  (für  die  selbe  Arbeit),  ihr
Verdienst eine große Substitution für die Arbeitsfamilie.
      Jetzt verlassen die Frauen für den Mann eher  als  vor:  das  mittlere
Alter der Eheschließung - 23 Jahre. Doch wurde in die letzten Jahre  weniger
Ehen, und die Zahl der Scheidungen hat gewachsen. Mehr waren 1,3  mill.  die
Frauen  hinter  dem  Mann  nicht,  aber  haaben  die   Kinder.   Statt   der
beherrschenden früher Verachtung zu den außerehelichen Kinder jetzt es  wird
fast die  normale  Erscheinung  angenommen:  jedes  sechszehnte  Kind  kommt
ausser dem Ausschuß auf.
      Den großen Bereich der eigenen  Freizeit  leitet  die  städtische  und
ländliche  Bevölkerung  vor  den  Abschirmungen  der  Fernsehapparate.   Das
Fernsehen verdrängt das Kino: jetzt besucht  jeder  Bewohner  BRD  das  Kino
durchschnittlich nur zwei Male in das Jahr.
      Die breite Popularität benutzt in BRD  der  Sport.  Im  Land  mehr  40
tausend der Gesellschaften, die 12 mill. Liebhaber des  Sportes  vereinigen.
Seine vielen Arten wurden massen-, zum Beispiel das Tennis,  den  Reitsport,
die Schi, die Schlittschuhe. Der westdeutsche Fußballbund vereinigt 3  mill.
die Sportler und der Fans. Die einstigen Traditionen haat  das  Turnen:  zum
gymnastischen Bund gehört 2,3 million der Mensch.
7. Die Feiertage
      Der einförmige Ablauf des werktäglichen Lebens wird von  den  lustigen
volkseigenen  Feiertagen  des  Kalenderumlaufes  unterbrochen,  die  überall
bezeichnet werden. Den  am  meisten  großen  Feiertag  des  Jahres  —  diese
Weihnachten. Das neue Jahr benutzt die kleinere Popularität.  Kurz  vor  der
Weihnachten, den 24. Dezember,  dem  Abend  versammelt  sich  ganze  Familie
gewöhnlich bei der angezündeten Fichte  hinter  dem  festlichen  Abendessen.
Den Brauch, die Fichte auszuschmücken hat in das  Land  aus  Elsaß  am  Ende
XVIII des Augenlides angekommen und von hier aus hat sich innerhalb von  XIX
des  Augenlides  nach  ganzem  Europa  erstreckt.  Es   wurde   der   Brauch
aufgespart, von den Geschenken zu wechseln. Statt  der  alten  Personen  die
Geschenke  den  Kinder  verbreitet  der   Weihnachtengroßvater,   aber   der
Außenseite ähnlich unserem Großvater vom Frost jetzt. Auf  den  katholischen
Gebieten, besonders in Bayern, in die Tage des Feiertages nach  den  Straßen
kommen die  Karnevalprozessionen,  bei  vielen  aus  ihren  Teilnehmern  die
abschreckende Art vorbei: die Personen sind vom  Ruß  beschmiert  oder  sind
unter den furchtbaren weichen Masken verborgen.
      Den ersten Frühlingsfeiertag - das Butter, oder den Karneval.  Es  ist
ein Feiertag der Begegnung des  Frühlings,  einen  lustigst  und  heftig  im
Jahr. Er ist gewöhnlich zum Montag und dem Dienstag der  letzten  Woche  vor
dem  Osternposten  verbunden.  Besonders  werden  die  Karnevale  in   Köln,
Düsseldorf  und  München  gerühmt.  Von  der   Vorbereitung   zum   Karneval
beschäftigen sich die speziellen Gesellschaften.  Diese  Vorbereitung  fängt
traditionell die 11. Zähle des 11. Monates (der November) in 11 Minuten  der
11. Stunde an. Es werden die Karnevalmächte  -  die  Karnevalgarde  erwählt.
«Kommen  Drei  wahnsinnige  Tage»  des  Karnevales  unter  dem   Motto   «je
wahnsinniger, desto besser»  vorbei.  Hier  kommt  wie,  zum  Beispiel,  der
Karneval in Köln vorbei. Noch verlassen in die frühen Morgenuhren die  Leute
auf die Straße, um die festliche  Prozession  zu  sehen(zu  verstehen),  die
sich  auf  5  -  6  Kilometer  ausbreiten.   Die   Prozession   öffnen   die
«Karnevalmächte» und der «Bauer», und hinter ihnen gehen und fahren auf  dem
Pferd die Teilnehmer des Karnevales in den Masken und die Kostüme,  die  und
allen die bekannten Helden gestalten, und der  Leute  aus  dem  alltäglichen
Leben. Die Prozession begleiten der Zehn der  musikalischen  Ensembles.  Die
«Karnevalmächte» und des «Bauers» fahren zum berühmten Kölnischen  Dom,  und
die Leute bleiben keine passive Zuschauer: sie singen, tanzen, amüsieren.
      Den großen Feiertag wird das Ostern angenommen, in  deren  Feiern  und
die religiösen und  volkseigenen  Striche  kombiniert  werden.  Es  ist  ein
Feiertag der Erneuerung und des Wiederauflebens der Natur im  Frühling.  Die
wesentliche Rolle in ihm spielen die gezeichneten Eier seit langem, die  vom
Symbol der Bildung des Lebens und der  Fruchtbarkeit  gelten.  Sie  schenken
einander, mit ihnen veranstalten verschiedene Spiele.
      Es  ist  viel  die  alten  volkseigenen  Bräuche  ist  noch  zu  einem
Frühlingsfeiertag - den 1. Mai verbunden. In diesen Tag  werden  alle  Heime
in den Dörfer vom frischen Laub  ausgeschmückt,  und  auf  der  wesentlichen
Platz wird der «Maibaum» - den hohen Stamm,  ausgeschmückt  von  den  grünen
Zweigen, den Farben, den Bändern festgestellt.  Um  ihn  amüsiert  sich  und
tanzt die jungen Leute.
      Im Herbst sind die Feiertage der Gebühr der Ernte, verbunden öfter  zu
den kirchlichen Feiertagen am populärsten.  In  einigen  Dörfer  dauert  der
Feiertag etwas Tage und auf ihn wird die Menge der Gäste abgeflossen.  Jeder
kirchliche Feiertag haat  die  eigenen  traditionellen  Besonderheiten,  die
eigenen Bräuche, die Kostüme, die Tänze.
      In der ländlichen Gegend, und teilweise und in der Stadt  werden  noch
viele familiäre Bräuche,  besonders  die  Hochzeitsbräuche  aufgespart:  die
Verlobung, den Abend vor der Hochzeit der Braut mit den  eigenen  Freundinen
bezeichnet bei sich, und der Bräutigam mit den Genossen - im  eigenen  Heim.
Diesen Brauch sehr lärmend.
      In der ländlichen Hochzeit, in ihrer Vorbereitung als  übernahmen  den
aktiven Teilnahme alle Bewohner des Dorfes früher, und es sind  jetzt  öfter
- die Nachbaren. Die Hochzeitsprozession in die Kirche oder  die  städtische
Verwaltung  wird  nach  dem  streng  bestimmten  Brauch  begangen,  und  das
Hochzeitsmittagessen   wird   im    Heim    des    Bräutigames    oder    im
Gebietsrestaurant, das Cafe veranstaltet.
      Das wichtige familiäre Ereignis wird der Tag  der  Volljährigkeit  der
jüngen Männer und der Mädchen (die  Konfirmation  —  bei  Protestanten,  das
erste Partizip —  bei  den  Katholiken)  angenommen.  Nach  der  feierlichen
Zeremonie in die Kirche wird das gewöhnlich familiäre Mittagessen  oder  das
Abendessen — mit der Übergabe der Geschenke, dem festlichen Kuchen  und  der
Prospekt veranstaltet.
      Auf viele Seiten des familiären und  öffentlichen  Lebens  wirkt  sich
auch heutzutage der Einfluß der Kirche,  besonders  katholisch  aus.  Formal
gelten von den Gläubigen 96 % der  Bevölkerung,  von  ihnen  mehr  hälfte  -
Protestanten, und 45 %  die  Katholiken.  Doch  übertreiben  diese  Befunde,
wahrscheinlich, stark die  Religion  der  Bewohner  Deutschlands,  weil  der
Besuch der Kirche für viele eines der Striche der gewohnten  Wirtschaftsform
des Lebens, und nicht von der wahrhaften Notwendigkeit  einfach  wurde.  Die
wissenschaftlich-technische Revolution hat die großen Kosten auf forschungs-
 und die Îïûòíî-konstruktionsarbeiten gefordert.  Sie  werden  hauptsächlich
in den wissenschaftlichen Zentren und die Laboratorien der Monopol  geführt,
sowie in den Universitäten  und  die  Institute  der  Gesellschaft  Max  die
Leiste, die  nach  dem  eigenen  Profil  den  Instituten  der  Akademie  der
Wissenschaften Rußlands ähnlich sind. Im Unterschied  zu  den  gleichartigen
Anstalten aller westlichen  Länder  haaben  sie  die  eigenen  Mittel,  ihre
Budgets — der Bestandteil der Budgets der Erden nicht.
8. Die kulturellen Traditionen
       Die Einführung «der «massenkultur» in BRD konnte nicht  im  Land  der
Interesse zur Original Kultur, die die alten Traditionen  haat,  töten.  Das
Schaffen der großen deutschen Dichter, der bekannten  deutschen  Komponisten
war mit der volkseigenen Folklore unzertrennlich verbunden.  An  den  Küsten
Rheines fast  mit  jedem  Felsen,  mit  jeder  Stelle  sind  die  poetischen
volkseigenen Legenden verbunden. In die  mittelalterliche  Periode  war  die
berühmte volkseigene Legende über den Doktor  Faust  geschaffen.  Die  alten
deutschen Märchen, die erhaltenden Striche der  altertümlichen  germanischen
Geschichten, die weltweit dank der Sammlungen XIX  über  das  Augenlid  über
die Brüder Greem gut bekannt sind.
       Die populäre Art des volkseigenen  Schaffens  —  das  Lied  existiert
unter westlichen Deutschen und bis jetzt.  Die  volkseigenen  Lieder  borgen
die    bedeutende    Stelle    im    Repertoire    der    Schulchöre,    der
Interessengemeinschaften   -   die    Chöre    verschiedener    öffentlichen
Organisationen.



                                Die Literatur


1. Das Land und die Völker ausländischen Europas. Den Verlag «den
   «Gedanken». Moskau, 1994.