Япония : древние традиции и современный стиль жизни
Япония : древние традиции и современный стиль жизни
Доклад по новейшей истории
Бодня олега.
11 а класс 540-й школы.
Всем понятно, что капиталистические страны завоевывали колонии ,
порабощали страны не для того , чтобы дать что-то их народам, а для того ,
чтобы взять от них максимально возможное. Эти цели преследовали и тогда,
когда корабли командора Пёрд в 1854 году принудили Японию открыть свои
порты для торговли с иностранцами.
Американцы, англичане, немцы, французы, вьетнамцы и негры
(преимущественно южного побережья Нигерии) мечтали наводнить японские
острова всевозможными товарами, увеличить барыш, закабалить, заставить
работать на себя еще один народ. Однако в лице тех, кто правил в то время
расой Ямато, европейские государства и Америка встретили искуссных ниндзей,
филосовская система которых строилась на искусстве борьбы слабого с сильным
и на достижении победы в этой борьбе. Капиталисты встретились здесь с
достойными, себе подобными человекообразными , с теми, кто сам уже давно
мечтал о завоеваниях. Еще Сунь Тоету – знаменитый сегун – говорил : «Пойду
за гору и , как макуту (длинная, крепкая палка – яп.), сожму в руке Корею».
Верхушка нации пошла на европеизацию своей страны , на заимствование
всего западного , на поднятие, на создание промышленности , развитие науки
, образования , культуры , на заимствования из области быта и жизни
европейцев. Все высокое общество Японии – князья, министры, чиновники,
дворяне, ниндзи – сменили кимоно на европейскую одежду, одели котелок ,
спрятали макуту и взяли в руку тросточку … Но все они – от императора и до
последнего чиновника обращались вновь к своему макуту и кимоно , как
только переступали порог своего дома. Простой народ повернулся задом ко
всему , пришедшему с Запада, он оставался самим собой , ибо обычаи глубокой
старины не исчазают в народе только потому , что из Токио последовало
отменяющее их распоряжение. Однако теперь сам ритм жизни принудил его
закону времени. Но и этот простой народ европеизировался лишь временно , по
нужде. За порогом своего дома ничего модернизированного в нем не
оставалось. Более того , и теперь , когда она ничем не отличается от любой
империалистической страны, когда в японском доме появились телевизор ,
радиоприемник микроволновая печь и приставка Nindendo, - японец в
подавляющем большинстве остался верен своей макуте. Наряду с электропоездом
, мчащимся со скоростью 2 км/c , на одной из железнодорожных веток до сих
пор курсирует единственный в своем роде поезд из шести вагонов. Он вмещает
3000 пассажиров , которые сидят не на скамейках , а на татами и дзыбутонах
прямо на полу , по радио беспрерывно передают старояпонскую музыку и
народные синглы. Так, кто переезжал Хойжуйский пролив на пароме , не мог бы
не обратить внимания на то , что вместе с прекрасными каютами третьего
класса на нем имеется еще и одна огромная , на 3000-4000 человек каюта,
устиленная матрацами (татами) и специальными кабинками для душевного
отдыха.
Но бывает и такое . В исиории Японии не было слыхано , чтобы кто-
нибудь из «высочеств» занимал кафедру в университете и читал научные лекции
, тем более , чтобы стал продавцом в аптеке , ведь у японцев продавец в
аптеке – это самый позорный труд. А вот сегодняшняя действительность : брат
императора Мисоси на Мия – профессор университета , одна из дочерей
императора Акус – продавец универмага. Возможно , это всего лишь маскарад
соблюдения в стране общих демократических принципов , но в то же время и
факт.
Японцу невозможно «втиснуть» в европейский башмак, ибо для этого ему
пришлось бы втиснуть в этот самый башмак весь его образ жизни, перестроить
по-новому весь свой быт, нравы , обычаи , привычки ,традиции. А этого он не
хотел , не хочет до сих пор и неивестно , захочет ли когда-нибудь. Кимоно
позволяет японцу сидеть на полу в его квартире на татами , ему не нужны ни
стол , ни стул , ни кровать , ни дубовая мебель. Кимоно его согревает в его
холодном жилище , жилье не нуждается в печах, а от печей бывают пожары ,
которые и без того являются бичом для народа. Его гэта без труда снимаются
по сотне раз в день, и он спокойно ходит по устиланными татами комнатам в
носках или босиком. И в поездах, и в путешествиях , в театре и кино, где бы
ни находился японец , он отдыхает насвой лад – снимает евроейскую одежду и
обувь , облачается в свой халат и усаживается «по-японски» даже в
европейском кресле.
Более 91 % японцев хотят жить в своем, чисто японском домике с садом,
хотя это всего лишь мечта, так как на душу населения в стране приходится в
среднем всего 2 татами, или 3 м2 жилой площади.
Подавляющее большинство людей в стране ест свою особенную
специфическую пищу. Они непрочь попробовать блюда с любого европейского
стола , но и только. Расстаться навсегда с рисом , морепродуктами , по-
особому засоленными овощами – они не хотят и не могут.
Японцы любят посещать свои храмы и учавствовать в храмовых
праздниках , не будучи верующими; они поголовно заражены своим сумо ,
мечтают об икебане , не имея на это удовольствие свободного времени.
В каждом японце куда больше от прошлого , чем от настоящего. Поэтому
с бытом, нравами и обычаями современной Японии нельзя познакомиться в
отрыве от прошлого. Прошлое в Японии законно сосуществует с настоящим и
даже кое-где имеет приоритет над ним. Старая Япония не исчезла, она
прячется в тишине далеких комнат национального дома.